进行注册
登入净土之声:第六集 实报庄严的净土
0 post(s)
-
-
舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。
先除众疑。此土禽鸟，因罪而堕，彼国乃净土，何故有恶道众生？佛告诉我们，莫认为极乐众鸟，实是罪业报应所生。
所以者何？
为什么呢？
彼佛国土，无三恶道。
因为极乐世界没有地狱、饿鬼、畜生三恶道。
舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实。
弥陀净土，连恶道名字都听不到，那有实在的恶道众生呢？
弥陀因地四十八愿，第一愿谓：‘设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。’今成正觉，名且不闻，何况有实！鸟从何来呢？
是诸众鸟，皆是阿弥陀佛，欲令法音宣流，变化所作。
明其来源，皆是弥陀导师，为使法音宣扬流布，变化而成的。浅白说，都是弥陀化身。为何化鸟？我想是随顺初往生者的习性。‘近山识鸟声’娑婆从朝到晚，处处闻啼鸟，为使生者宾至如归故化鸟，又闻鸟说法，能勉励策进行者，鸟尚如此，岂可人不如鸟乎！
不仅是鸟，我相信，凡众生心想见的一切美好景物，彼皆具足。
化鸟从那里出来呢？观经云：‘七宝池的华台中有如意珠王，涌出金色微妙光明，其光化为百宝色鸟，和鸣哀雅，常赞念佛、念法、念僧。’化鸟游诸方，欲见则见，不见则隐。其实，若会得，娑婆禽鸟亦能说法。苏东坡偈：‘溪声尽是广长舌，山色无非清净身’，无情尚可说法，况有情众生，怪己不懂罢了！善体会，花开花谢，风吹虫鸣，何尝不是法音。以世法言，据说孔子学生子路懂鸟语，又明朝朱洪武得天下，闻刘伯温识鸟鸣，相约赏景，树上鸟啼，帝问：军师知否？曰：知。说何意？答：鸟对著麦田，麦已成熟，见农夫荷锄，提醒农人：‘麦熟快收！麦熟快收！’否则，我要吃了。鸟转方向吱喳不停，帝又问，答：‘辅弼山河！辅弼山河！’既助君王打天下，当辅君王治国。帝奇曰：鸟也知你当军师哦！鸟又向皇帝讲话了，再问之，答：‘独掌山河！独掌山河！’帝制时代，国即朕家，故云独掌山河，帝闻之，龙心大悦！
老实念佛,莫换题目 .....
凡成就佛果，彻证诸法理体，‘法身’光明，竖穷横遍，性体即是大光明藏，诸佛皆无量光。‘报身’光明称真性，与真如本性同，光亦无量。‘应化身’光明，因愿力、机缘关系，故有差别。弥陀本愿，光明无量，故应身光明与法身、报身无别。
或疑：阿弥陀佛，光照十方，为何我等不觉？实是众生障重，被无明烦恼覆蔽，故不见佛光，如阳光普照，净秽平等，不照覆盆。众生如覆盆，自弃阳光外，错在自己。众生不见佛光，犹如盲人看不到太阳，虽看不到但感受到阳光的利益，众生背觉，佛光却未曾舍离，只要念佛，必蒙加被。古德云：‘佛声所到之处，便是佛光所照之处’，肉眼看不到，事实可证明。
明朝四大师之一的莲池大师，俗姓沈，念佛很勤，邻翁逝世，子孙请‘牵亡’，沈居士杂在众中观看，提正念，默念弥陀圣号。灵媒云：‘若像沈先生这般修行，不愁不成佛。’沈问：‘我静立在此，何以知我有修？’答：‘你心中念佛，顶放光明，光中现佛，故知。’因此可证佛声所到处即佛光所照处。
又藏密喇嘛云：人人都有光，生善念出白光，恶念出黑光。俗说：‘人间生一念，天地悉皆知。’如何知？见光也！昔偶闻，言某地流行瘟疫（传染病），一僧静坐，善恶念杂，乍现白光，又出黑光，弄得瘟神举棋不定，喝曰：‘你到底是黑还是白？是黑我降灾！’禅者马上收心摄念。不管故事真假，人确有光明，密宗精修者能见之。心念佛，与佛相应，光明显现，所以，老一辈的劝人走夜路，最好念佛，因念佛获菩神护持，邪魔远离。
生、佛无差，只要肯下工夫，必蒙加被，经云：‘至诚恳切念佛一声，能消八十亿劫生死重罪’。因佛光照耀，除罪障故。
‘光明’约空间说，其实，成就佛果，万德庄严，一一功德皆无量，非仅光明而已。光表空间，用光明无量总摄空间中的一切功德无遗。
-
